Publicat la 07.07.10 9:58AM la categoria Media, Revista presei
Editura “Galaxia Gutenberg”: Izvoarele biblice ale doctrinei monastice în Convorbirile duhovniceşti ale lui Ioan Cassian
Editura “Galaxia Gutenberg” anunţă apariţia cărţii Izvoarele biblice ale doctrinei monastice în convorbirile duhovniceşti ale lui Ioan Cassian scrisă de pr. lect. univ. dr. Damian-Gheorghe Pătraşcu, OFMConv., decanul Facultăţii de Filozofie din cadrul Institutului Franciscan din Roman şi profesor de teologie şi ştiinţe patristice la acelaşi institut. Tipărită în format 13×20 cm, cartea conţine 216 pagini şi poate fi procurată de la toate librăriile din ţară sau direct de la Editura “Galaxia Gutenberg”:www.galaxiagutenberg.ro, e-mail: contact@galaxiagutenberg.ro, tel/fax:0262-385786; 0723-377599, la preţul de 20 lei.
Ioan Cassian (360-435) este una dintre figurile cele mai fascinante ale monahismului antic, o adevărată punte spirituală între cele două extremităţi ale Europei creştine. Născut în Dobrogea, în aproprierea coloniilor greceşti de pe malul Mării Negre, încă de tânăr doreşte să cunoască viaţa monastică a călugărilor din Orient. Ajunge la Betlehem şi apoi în Egipt la renumiţii călugări din Kellia unde are posibilitatea să cunoască îndeaproape tainele vieţii monastice. Din cauza persecuţiilor antiorigeniste este silit să părăsească Egiptul şi se refugiază la Constantinopol unde va fi hirotonit diacon de către sfântul Ioan Gură de Aur. În urma hotărârilor luate în sinodul de la Chęne, prietenii săi îl trimit la Roma cu o scrisoare pentru a o prezenta Papei Inocenţiu al III-lea. De la această dată, Ioan Cassian se va stabili în Occident, mai întâi la Roma, apoi la Marsilia (Galia) aducând cu sine toată experienţa religioasă a Orientului creştin. În Convorbirile duhovniceşti, Ioan Cassian tratează principalele teme ale vieţii monahale: scopul şi finalitatea monahismului, despre vicii şi virtuţi, rugăciune şi contemplaţie, discreţie şi discernământ, liberul arbitru, despre ispite, duhuri necurate şi diavol, prietenia, pentru ca apoi, să încheie cu cvadripartiţia sensurilor biblice. În continuarea cercetării principalelor teme, pr. dr. Gheorghe-Damian Pătraşcu face o analiză completă a doctrinei monastice cassianee, contemplate în Sfânta Scriptură care devine la rândul ei, hrana spirituală a vieţii monastice. Cartea reuşeşte să aducă în actualitate elementele esenţiale ale vieţii monahale şi să prezinte o analiză completă a izvoarelor biblice din care s-a inspirat Ioan Cassian în Convorbiri duhovniceşti. Cassian afirmă că persoanele dornice de perfecţiune trebuie să se oprească în fiecare zi asupra unui singur text din Sfânta Scriptură, care să preocupe timp îndelungat mintea şi nu să se treacă de la un text la altul, de la un psalm la altul, pribegind neîncetat prin Biblie. Cine doreşte să ajungă la ştiinţa cea adevărată a Sfintei Scripturi trebuie să-şi însuşească umilinţa statornică a minţii şi să mediteze zi şi noapte asupra celor citite.
Astfel, el descoperă înţelesurile ascunse ale textului, în aşa fel încât, lăsând la o parte orice grijă şi orice cugetare la cele pământeşti, să se dăruiască în întregime citirii Cărţilor sfinte, până când meditaţia continuă îi va stăpâni în întregime mintea şi-l va forma după chipul celor meditate.
Cassian oferă monahismului latin o doctrină ascetică şi mistică de un înalt nivel. Mai mult decât atât, Cassian afirmă în Dialogurile sale că viaţa monahală a fost văzută încă de la început ca o urmare aScripturii, a Cuvântului lui Dumnezeu, care este Cristos, viaţă care începe odată cu Biserica, izvorăşte din ea, mai exact din prima comunitate creştină de la Ierusalim. El dă claritate vieţii anahoretice cu ilustre exemple ale lui Ilie, Elizeu, Ioan Botezătorul şi ale cuvioşilor evrei despre care povesteşte Scrisoarea către Evrei: au umblat pribegi în piei de oaie şi de capră, lipsiţi de toate, asupriţi, maltrataţi. Ei, de care lumea nu era vrednică, au rătăcit prin pustiuri şi munţi, prin peşteri şi râpe” (11, 37-38). Astfel Sfânta Scriptură trebuie să fie hrana vieţii monastice, instrumentul indispensabil al formării călugărului pentru că fără ajutorul Cuvântului lui Dumnezeu este imposibil să se ajungă la scopul pe care călugării şi l-au fixat, adică curăţia inimii, şi prin ea Împărăţia Cerurilor care începe deja din această viaţă prin contemplarea adevărurilor revelate.
Pr. prof. univ. dr. Maximilian Pal
Articol preluat de pe Ercis.ro
* câmpuri obligatorii; emailul nu va fi făcut public.
